EFE Las tradiciones indígena y católica se dan la mano a principios de noviembre en la zona andina de Bolivia para celebrar el culto a los difuntos, en una rica expresión cultural que se entiende como fiesta y tiempo de convivencia.
Y es que para los aimaras la muerte natural no constituye un episodio trágico, sino un ciclo más de la propia vida. Por eso, cuando alguien fallece, dicen que esa persona “se ha ido” o “ha partido”, según explicó a Efe el sociólogo boliviano David Mendoza.
A diferencia de la católica, la cultura aimara no cree en el alma sino en el “ajayu” o la energía vital que habita en cada persona.
Tampoco entiende de cielo o infierno porque la morada donde descansan estos espíritus son las “achachilas” (divinidades que habitan en las montañas).
Sigue: El mundo aimara se reencuentra con sus muertos en el “tiempo de los ajayus”
